پۆپۆلیزمی شیعر
راميار حسه‌يني
ئامانجی ئێمە روون کردنەوە و تیشک خستنە سەر کۆمەڵێك شت / بوون کە شاعێر لەم شیعرانەیدا ئاماژەی پێکردووە و بەشێکی جەوهەری و دانەبڕاون لە شیعرەکانی، چما بە بێ ئەم چەمک و وشانە شیعر نووسین لای ئەم شاعێرە نەکردەیە و بە بێ بوونی ئەم چەمک و زاراوانە ئەستەمە بتوانێ قەڵەم بخاتە سەر کاغەز.
سە شعر کوتاە
رونما نوری
هنوز از بوی درختان اقاقیا سرمست می شوی می دانم
آخر روزی عاشقانه با هم زیر آنها قدم زده ایم
می دانم هنوز لبانت به گرمی می سوزانند
آخر روزی آن بوسه های آتشین را بر لبانم نشاندی
نا بۆ توند وتیژی دژی ژنان
ئەمساڵیش بە پەیامی "بان کیمون" سەرۆکی نەتەوە یەکگرتوەکان کە وتویەتی" بێدەنگی بشکێنن، ئەگەر ئێوە لە هەرشوێنێک دژ بە ژنان وکچان توند و تیژی دەبینین، بێدەنگ دامەنیشن، چالاک بن."وا بڕیارە کە بە هاوکاری و یارمەتی هەموو ئەو وڵاتانەی کە هاتونەتە ریزی خەبات بۆ نەهێشتنی توند و تیژی دژی ژنان هەموو دونیا لەم شازدە رۆژەدا بکەنە پرتەقاڵی.
نقش رمان مدرن در چیرگی تصوف
جواد موسوی خوزستانی
حالا اگر استفاده از ابزار «قیاس» بین رویکرد نویسندگان ایرانی با رمان نویس‌های اروپایی، برخوردی مکانیکی و بی‌مورد تلقی نشود می توان با تسامح و احتیاط ادعا کرد که در مدل تجدد ایران، بر خلاف مدل اروپا، «اعتراض اجتماعی» ـ به قصد اصلاح نهادهای اساسی جامعه ـ در گفتمان‌های ادبی و رمان‌های معناگرای فارسی، به عنوان یک قاعده و روال، تثبیت نشد.
سیاسەت و کلتور
فەڕۆخ نێعمەتپوور
ئەوان دێن بە یارمەتی رەگەزێک کە هەیە، دەیانەوێ رەگەزەکانی تر، یان بە تەواوی لاواز و دەستەمۆ بکەن یان لە ناوی بەرن. لێرەدا پرۆژەکە بریتیە لە دوو شت: یەکەم، دروستکردنی کۆمەڵگایەکی تەواو ئاینیی لە چەشنی دەورانی خەلافەت. دووهەم، کەڵک وەرگرتن لە ئایین بۆ مەبەستێکی سیاسی لە ناوچەکەدا کە هەمان کێشمەکێشی نێوان زلهێزەکانی ناوچەکەیە.
"نیگابان" رۆمانێک بۆ دوای ترس
رزگار لوتفی
هەرچەندە رۆمانەکە لە یاسای یاڵ بە یاڵ پێڕەوی دەکات و تەپۆڵکە بە تەپۆڵکە داگیری دەکات بەڵام لە فۆڕمێکی بازنەییدا دەچێتە پێش و پێدەچێت بە کەوانی گەمارۆیەکدا بئاژوێ کە پڕۆسەیەکی پڕ رووداوو تژی لە وێنە ساپۆرتی بکات. ئەو پڕۆسەیەی کە نوێنەرایەتی ئۆستوورەیەکی کۆنی ئێرانی دەکات لەم چیرۆکەدا بە دیزاین و فۆرمێکی نوێی"دوا زەمەن"ی‌یەوە.
ژیان، ناسین و پرۆسەی ئەزموونێکی بەردەوام
فەرهاد بهێشتی
بەنرخترین ئەزموونەکانی ئێمە بۆ گەیشتن بە لووتکە لەمێژوودایە بۆیە دەنکە بەفر سات لەداوی سات بیرەوەرییەکانی لێکدەداتەوە و بەشانازییەوە باس لە سەفەری خۆی دەکات. نووسەر لەزمانی چیرۆکەوە جارێکیتر پێماندەڵێت کە نابێت هەرگیز فەرامۆشی بکەین گەورەترین ئەزموونەکانی دەنکە بەفر لە سەفەردا بوو نەک لە مانەوە و بێدەنگیدا.
اهدای نشان شوالیه فرهنگ و ادب به محمود دولت آبادی
علی دهباشی
سپس مدال شوالیه فرهنگ و ادب توسط سفیر فرانسه به دولت آبادی اهدا شد و دولت آبادی از خانم وزیر فرهنگ فرانسه، سفیر فرانسه و آقای تریگل، وابسته فرهنگی فرانسه تشکر کرد. دولت آبادی ضمن بیان نکاتی درباره نوشتن و رنج نوشتن قطعاتی از اوژن یونسکو و مارسل پروست را قرائت کرد و در بخشی دیگر از تمدن و ادبیات فرانسه یاد کرد.
چاپ و بڵاوبوونەوەی دوو بەرهەمی نوێی فەڕۆخی نێعمەتپوور
ئەم دوو بەرهەمە بریتین لە رۆمانی "باڵندەی بریندار، ماسی سەرسام" و، کۆمەڵە چیرۆکی "تەماتەی ئەهرامی سەلاسە"، بەرهەمی یەکەم سەد لاپەڕەیە و بەرهەمی دووهەم دووسەد و شازدە لاپەڕە. هەرکام لەم بەرهەمانە لە تیراژی هەزار دانەدا چاپ و بڵاو کراونەتەوە.
نقش طبقۀ متوسط در بازتعریف سوسیالیسم
دو اقتصاددان معروف فرانسوی، "ژرار دومینیل" و "دومینیک له وی" به تازگی کتاب مشترکی را تحت عنوان "دو راهی بزرگ"* منتشر کرده اند که می کوشد در ادامۀ سنت سوسیالیسم مدرن طرح اجتماعی چپ به ویژه در اروپا را از خلال بازاندیشی ائتلاف تاریخی طبقات زحمتکش و طبقۀ متوسط تعریف کند.
صفحه261 از268
