لە رۆژگارێکدا کە زۆر ئەستەمە وەک خۆت بژیت و بە چەندان دۆخی نەخوازراو دەوریان داوی بۆ ئەوەی خۆت لە بیر خۆت بەرنەوە و وەک خۆیانت لێبکەن، ئازاد سوبحی یەکێک لەو دەگمەن کەسانە بوو هومێدی وەک خۆمانەوەی دەبەخشی. مرۆڤێک کە وەک مرۆڤ ژیا.
ئەحمەدی قازی، نووسەر، وەرگێڕ و شارەزا و پسپۆر لە زمانی کوردی بە داخەوە ماڵئاوایی لە ژیان کرد و کۆڕی هاوڕێیان و هۆگرانی ئەدەب و وێژەی بۆ هەمیشە بە جێ هێشت. ستافی سایتی قەڵەم سەرەخۆشی خۆی پێشکەش بە بنەماڵەی کاک ئەحمەد و هەموو هۆگرانی ئەدەب و نووسین دەکا و، لە دەست چوونی ئەو بەڕێزە بە خەسارێکی دیار دەزانێ.
کۆڕێک بۆ رەخنە و لێکۆڵینەوە
بەرواری ٩/١١/٩٣ لە درێژەی زنجیرە کۆڕەکانی سەقز، ئەمجارە لە بانە و لە بناری ئاربەبا، کۆڕێکی رەخنە و لێکۆڵینەوە بۆ کۆچیرۆکی "جەستەیەکی خۆڵاوی بەسەر قاڵیچەی سولەیانەوە" لە نووسینی رزگارلوتفی، بەم شێوەیەی خوارەوە بەڕێوە دەچێت:
بەشداربووان:
عەتا نەهایی، دوکتور ئەمین کەرەمی، هاوڕێ یووسفی، فەرهاد بەهەشتی، عەتا رەشیدیانی، مەحەمەد مەحەمەدمورادی و نووسەری کۆمەڵە چیرۆکەکە: رزگارلوتفی
کردپرس
ئه‌م کۆنفڕانسه له‌لایه‌ن زانکۆی کوردستان و به تایبه‌ت به پشتیوانی جێگری فه‌رهه‌نگی و کۆمه‌ڵایه‌تی زانکۆ و هاوکاری دیکه‌ی به‌شه هاوپه‌یوه‌نده‌کانی زانکۆی کوردستان له نیوه‌ی یه‌که‌می مانگی ڕه‌زبه‌ری ئه‌مساڵ له هۆڵی مه‌وله‌وی ئه‌م زانکۆیه به به‌شداربوونی مامۆستایانی ناوخۆیی و بیانی، توێژه‌ران، هونه‌رمه‌ندان و کارناسانی بواری هونه‌ر و مۆسیقا به‌ڕێوه‌ده‌چێت.
سەرچاوە: ئاوێنە
ئەم رۆمانە کە باس لەروداوەکانی دەیەی چل‌و پەنجاکانی سەدەی رابردوی شاری سلێمانی‌و گەڕەکی حاجی خان دەکات، یەکێکە لەناوازەترین رۆمانە کوردییەکان کە بەزمانێکی سەرنجڕاکێش تیشک دەخاتە سەر ژیانی کۆمەڵایەتی‌و کلتوری‌و سیاسی ئەو رۆژگارەی شاری سلێمانی‌و کوردستان.
علی امینی نجفی
این در حالی است که گراس همواره از سوی کلیسای کاتولیک مورد انتقاد بوده است. گفته می‌شود که او در برخی از آثارش "هرزه‌نگاری" و "کفرگویی" را ترویج کرده است. برای نمونه، اسکار، کودک ابدی و زیرک داستان "طبل حلبی" در صحنه‌ای که در کلیسا می‌گذرد، مجسمه "عیسای کودک" را مورد تمسخر و توهین قرار می‌دهد، زیرا هیچ معجزه‌ای از او ساخته نیست.
دواتر دڵشاد کاوانی نووسەری ڕۆمانی بەڕێگاوە باسی چۆنییەتی نووسینی ڕۆمانەکەی کرد و وەڵامی پرسیار و سەرنجی ئامادەبووانی سیمینارەکەی دایەوە. لە کۆتایی سیمینارەکەشدا لە لایەن سەنتەری ڕۆشنبیری شەقلاوە ڕۆمانی بەڕێگاوە بەسەر ئامادەبووان دابەش کرا.
سایتی قەلەم
لەم رۆژانەدا شەش کتێبی فەڕۆخ نێعمەتپوور لە ژێر چاپ دەرهاتن و پێیان نا نێو دونیای ئەدەب و چوونە بەردەم خوازیارانی کتێب و خوێنەرانی ئەدەبییات. ئەم نووسەرە بە هەوڵی بێ وچان خزمەتێکی گەورەی بە ئەدەبیاتی کوردی کردوە و هەنگاوی زۆری بۆ دەوڵەمەندترکردنی کتێبخانەی کورد هەڵگرتووە.
منبع: بی بی سی
نیک برایانت، خبرنگار بی بی سی در نیویورک می گوید او ممکن است که موفقیت مردمی نداشته باشد، ولی تحسین فراوان منتقدان، اعتبار ادبی او را به عنوان نویسنده نویسنده ها تثبیت کرد. ریچارد فورد، رمان نویس برجسته آمریکایی، در سال ۱۹۷۵ نوشت:"باور اهالی داستان‌خوانی است که جیمز سالتر جمله های آمریکایی را بهتر از هر نویسنده دیگر امروزی می نویسد."
یاشار کەمال لە بەرهەمەکانیدا هەوڵ دەدا دەربڕی دەنگی قوڵاییەکانی کۆمەڵگا بێت، ئەو شوێنانەی وا دەسەڵاتداران هەوڵی لە بیرکردن و لەبیرپێکردنی دەدەن. راوەستان لە پاڵ چەوساوەکان و کەمینە ژێردەستەکان و هەروەها دەرخستنی زوڵمی چەوسێنەران بە جوانی لە بەرهەمەکانیدا رەنگ دەدەنەوە. ئەم نووسەرە بلیمەتە، دڵی، پڕی رێز بۆ گەلان و ژیانی ئاشتیانەی ئەوان پێکەوە بوو. مێشکێک، عەوداڵی بیرە سۆسیالیستییەکان لە پێناوی کۆمەڵگایەکی دادوەرانەتردا.
منبع: رادیو فرانسە
گاسپار، ملشیور و بالتازار»، «شکرگزاری»، «ژیل و ژان»، «قطرۀ طلائی» و در حوزۀ ادبیات کودکان «جمعه یا زندگی وحشی»، «باغچه ای از گل سوسن» و یا «پادشاهان جادوگر» که برخی از آنها با عناوین دیگری به زبان فارسی ترجمه شده اند، از جمله آثار اوست.
ڕاستییەکەى لەسەرەتاى هەشتاکاندا رۆژانى زۆر ناخۆشمان بەڕێکرد. ئەوسا (سەباح رەنجدەر) لە کۆڵانەکەى خۆیان، دوکانێکی بچووکی هەبوو، بە ڕەنجی شانى نانى خۆی و دایک و برا و خوشکى پەیدادەکرد، چونکە کاتێک ئەوم ناسی، بەداخەوە باوکى کۆچی دوایی کردبوو. هاتوچۆى نێوانمان لە ترسی گیران و راوەدوونانى چەتەکانى (بەعس) هەر بە پێیان بوو.
سروشت نەوزاد
بە گشتى شیعرەکانى ناو ئەم دیوانەت شیعرى داخراو و دەستەمۆ نەکراون. شیعرگەلێکن دیسان دەرفەتى ئەوەش بە خوێنەر نادەن بەبێ تێڕامانى قووڵ و تێهزرین و خۆماندووکردن، کۆنتاکت لەگەڵ ژینگە و جیهانبینى دەقەکان دروست بکات.