محەممەد محەممەدمورادی
سیاسەتی سەرەتایی پەکەکە هەتا گۆڕانکارییەکانی ئەم دواییەی ئەو حیزبە بۆ پرسی نەتەوەیی شتێکی ڕوون و ئاشکرایە. کوردستانی گەروە و ئازاد. یەک وڵات و یەک خەبات. پەکەکە بەهەمان شێوەی سۆسیالیزم، لەم خواستەش پاشگەز بۆتەوە.
محەممەد محەممەدمورادی
چ لە ئاستی نێودەوڵەتیدا و چ لە ناوخۆی ئێران، بەداخەوە ئەبێ قبووڵی بکەین کە ئاسۆی حکومەتی کرێکاری هیچ ڕوون نییە. تەنانەت ئەگەر سەرەڕای ئەزموونی شکستخواردووی سۆسیالیزم لە یەک وڵاتدا - سۆڤیەت - هەوڵ بدرێت لە ئێران یاخود لە ڕۆژھەڵاتدا حکوومەتی کرێکاری دامەزرێت دیسان هاوسەنگی و تەناسوبی هێزی چینی کرێکار ئەوندە نییە کە بتوانێ هێژمونیی خۆی بسەپێنێت.
محەممەد محەممەدمورادی
هەتا ئێستەش بەهۆی چڵ ساڵ ستەم و هەڵاواردنی ئابوورییەوە، ڕەوشی کوردستان گۆڕانکارییەکی بەرچاوی بەخۆیەوە نەدیوە و نەک هەر ئیمکانی سەپاندنی حکوومەتی کرێکاری لە ئارادا نییە بگرە هێشتا هەمان ئەرکە دیموکراتیکەکان وەک خۆیان ماونەتەوە و ڕانەپەڕێندراون.
محەممەم محەممەدمورادی
بەسەر ئەمەشدا ئەوەی گشتمان بینیومانە ڕێبەرایەتی مەگەر بە ئینشعاب دەنا نەگۆڕە. لەم حیزبانەدا پڕۆسەی دەنگدان (بەڕواڵەت) بەشێوەی دێمۆکراتیک بەڕێوە دەچێت، بەڵام ئەساسەن پڕۆسەکە گەندەڵە و هەمان پێشەوایانی پێشوو هەڵدەبژێردرێن. دیارە بەشێکی زۆر لە دەنگدەران تێنەگەیشتوون لە ئایدیای ئازادی و کەوتوونەتە ناو مەحفلگەرایی و بەرژەوەندیی خۆیان.
محەممەد محەممەدمورادی
لەپێناو سیاسەتی تێزی دەوڵەتی سەربەخۆدا سی بۆ چل هەزار ئینسان گیانیان بەخت کرد، دواتر زۆر ئاسان پاشەکشێ لەو تێزە کرا و ویستیان ئەگەر تورکیا ڕازی بێت لەسەر فێدرالیزم موزاکرە بکەن. کێ ئەڵێ لە ڕۆژهەڵات بەناوی حەقانییەتی کۆدارەوە شەڕ و ماڵوێرانییەکی زۆر بەرهەم نایەت و پاشان تێزێکی تازە بهێنن و بڵێن ئەمەیە حەقیقەت.
نویسنده: مسعود بیننده
امروزه ادبیات کردی به این حقیقت سرنوشت ساز تاریخی رسیده است که هرگونه تلاش برای کسب هویتی که از نظر جهانی به رسمیت شناخته شود متضمن قبول نوگرایی در همه ی ابعاد آن و تجربه ی مدرنیته بدون هیچ حد و مرزی می‌باشد.
خالید عەبدل
به‌راوردێكى جوانى كردووه، فه‌لسه‌فه‌يشى تێدايه، گوند گه‌نجينه‌ى سێ به‌شى ژيانى منداڵييه‌تى، واته: كانگاى هه‌ڵسوكه‌وت و كرداره‌كانيه‌تى كه تايبه‌تن به كرداری رۆژ، به‌شه‌كه‌ى ديكه‌شى گوێ گرتن بووه له داپيره كه داستان و مه‌ته‌ڵى بۆ گێڕاونه‌ته‌وه، كه تايبه‌تن به‌كرداری شه‌و.
سەباح رەنجدەر
بەشێکى زۆرى شیعرى قۆناغى حەفتایەکان دەربڕینێکى توند بوون لە دیکتاتۆریەتى ڕووخێنەر، بەڵام (سەڵاح شوان) لەناو بەرەکەى خۆیدا ئەزموونى دەباتە ناو خەسڵەتى تایبەت و لێڵی و ئاڵۆزى لە دەورى خۆیدا دەتەکێنێت،
ئارام
هه‌رچه‌نده شاعیر له‌مباره‌وه ئه‌زموونی هه‌یه؛ به‌وه‌ی کاتێك شیعره‌کانی به ئاستێکی باڵای فۆرم و وشه‌سازی و گرێچن و بابه‌ت ده‌هۆنییه‌وه زۆر له خوێنه‌ران لایان گران بوو هه‌رسی بکه‌ن، به‌ڵام له‌م شێعره‌دا فۆرم موغازه‌له‌ی خوێنه‌ر ده‌کات به پابه‌ندوون به جۆرێك به کێشی په‌نجه‌و سه‌رواوه.
و/ هه‌ژیر
خودا نه‌ک یاسادانه‌ر به‌ڵکو دادوه‌رو سزاده‌ریشه‌و له کۆمه‌ڵگای ئیسلامی یان مرۆییدا جیگه‌یه‌ک بۆ هیچ یاسادانه‌رێک نییه‌و، خۆتیهه‌ڵقورتاندن له‌م کاره‌دا له‌لایه‌ن هه‌ر که‌س به هه‌ر پله‌و پایه‌یه‌که‌وه بێ، وه‌ک خۆ به‌رامبه‌رکردن‌و خۆ له ئاستی خوداداگرتنه‌و به (شرک) ده‌ژمێردێ.
فاتیح ره‌سول قه‌ره‌داغی
دنیای ده‌قه‌کانی سۆران محه‌مه‌د ره‌نگه لای زۆرێك سه‌یرو سه‌مه‌ره‌و جێی مشتو مڕ بێت، چونکه جیاوازه‌و قوڵتر بنیاتی وێنه شیعریه‌کان و زمانی تێدا ئه‌نجامدراوه، شتانێکی تێدا ره‌نگ ده‌ده‌نه‌وه که‌متر وه‌کو بابه‌ت و شێواز؛ شاعیرانی تر نزیکی ده‌که‌ونه‌وه،ناکرێت بڵێین دژه باو، به‌ڵام جیاواز به وشه‌سازیی و روئیاو بابه‌ته‌وه.
عه‌بدولڕه‌زاق بیمار
شیعر بینایه‌كی زمانییه، به‌ڵام بینا - زمانێكی تایبه‌تییه، كه‌وا زمانه له‌ناو زماندا. به‌ڵێ زمان ئه‌ركێكی تایبه‌تی شیعرانه‌ی هه‌یه جیاواز له ئه‌ركی میدیایی، ڕاپۆرتی، ئاراسته‌یی، زاراوه‌یی و ئه‌ركه‌كانی تریش كه (جاكوبسن) بۆ زمانی دیاری كردووه.
عەلی شێخ عومەر
لە کۆتاییدا ئەوەی ماوەتەوە بیڵێم، لە بەرهەمهێنانی دەقی شیعرییدا، ڕاساندنی چەمکی شوێن، ڕەنگدانەوەی ڕەهەندەکانی شوێنکات، جێکەوتێ دیارو ئاشکران، گۆشەنیگای شاعیر ئاشکرا دەکەن، شوێن هاندەرە بۆ کردار، خەیاڵ بزوێنە، هەر جوڵەو رفتارێک یەقدانەوەی زیندە خەونێکە، باکراوندی شوێنێکە.
سەباح ڕەنجدەر
نووسین ژینگەیەکی جوان و ئارامە بۆ ژیان و ئەشق، ئەشقیش باشترین بارودۆخی مرۆڤە بۆ نووسین. ئەشق سەرچاوەی بوونی دەروونییە. بەملا و ئەولا نایەتەدی، بەڵکو دەبێت شاعیر لەم دۆخی بوونی دەروونییەدا بژێت و بتوێتەوە و خۆی دابڕێژێتەوە و ببێتەوە دڵۆپە و بێتەوە ناو سەرچاوەی خوداناسین و خۆناسین و دەروونڕۆشنییەوە.
