در بیان آزادی
فرخ نعمت پور
اگر این نگرش یونانی بە پدیدە آزادی را در جامعە ایران ملاک بررسی وجود یا عدم وجود آزادی قرار بدهیم، با توجە بە وضعیت موجود کە در آن یک سیستم استبدادی مذهبی حاکم است، بە این نتیجە می رسیم کە جامعە ایران بیش از پیش بە دو بخش متضاد تقسیم می شود: بخشی کوچکی کە حاصل جمع دو پدیدە "من می خواهم" و "من می توانم" را در مالکیت خود دارد، و بخش بزرگی از مردم کە بدور از چنین وضعیتی هستند.
ئێمە بە خێرایی شەڕ...
ئێمە بە خێرایی شەڕ گەورە بوویین
شێعر لە ئەدەبیاتی بێگانەوە
وەرگێڕ: نەژاد عەزیز سورمێ
مەکە له…
پێشەوا کاکەیی
مینەگیان
کە چوویت و هاتیەوە لە مەککە،
مەکە و مەمکە بە کافر و ئۆینباز
خۆت دەستت داوە لەو بەردە
تا من دەست نەدەم لەو جووتە مەمکە!
دەقی تەمەن
ناڵە حەسەن
واز لە بەستەڵەک و نەسیمە ساردەکانی
باکووری دڵی من بێنە
من ڕەشەبای تاریکیت بۆ ڕاودەکەم و
جار جارەش
گۆرانییەکانی ژیانت بیردەهێنمەوە
ئەخلاق لە جیهانی مۆدێرندا
دڵشاد کاوانی
ئەخلاق بە شێوەیەکی باو وەک کۆمەڵێک فەزیلەت بیری لێدەکرێتەوە و تێدەگات، کە لە وێنەی مرۆڤی تەواودا کورت دەکرێتەوە، یان وەک کۆمەڵێک ڕەفتار کە ڕێکخستنی تەواوەتی ژیانی کۆمەڵایەتی دەخاتە ڕوو. ئەمانە دوو لایەنی یەکتر لە یەکتر لە ئەخلاق بوونی - کەسی، بابەتیی، کە سەرقاڵی ڕەسەنایەتی بوون. پێیان وابوو کە سوودی بۆ تاک و میللەت (کۆمەڵگە) یەک و یەک بوو.
چەمکبازی
فەرەیدون هیرانی
خۆ ئەگەر پێداویستی و کەلوپەل و ئامێرەکان لە کۆمەڵگایەک بۆ ئەویتر بەرزو نزمی بەسەر کڕیارەکانیدا بێت، بەڵام کاڵای چەمکبازی بێ جیاوازی لە نێو هەموو کۆمەڵگاکاندا لەڕیزبەندی یەکەمی کڕین و خواستی زۆریانەوەیە، چونکە کاڵاکانی یەکەم دەکرێت بەهۆی زەوق وسەڵیقە و میزاج و دۆخی گیرفانی کۆمەڵگاکان، لێرەو لەوێ هەڵاوسانی نرخ و دابەزینی بەسەردابێت، بەڵام دووەمیان کە کاڵای چەمکبازیە هەمیشە نرخی بەرز و جێگیرە؟
بـۆ ســلـێمـانــــــــی
دڵکەش قادر
کەچی تا ئێستا
گوڵێکت بۆنی نەکردم،
شەقامێكت ئاوەدانی نەدا پێـم،
دارێكت سێبەرێکی بۆ نەکردم
وەك منداڵانی شار
لە باوەشت نەگرتم
کاتی دیدار یەکدی دەبینین (٤)
کاتی دیدار یەکدی دەبینین
بابەت: زنجیرە چیرۆکی مناڵان
لە سویدییەوە: رەحمان سۆفی
بینین
دڵکەش قادر
ئێوارەیەک دەچینەوە نێو شادومانییە کورتخایەنەکان
شادومانی درۆیەکی حیکایەتبێژانی دوای سەعات دوانزەی شەوە
شەو بێداربوونەوەی شاعیرانە بەتامی ڕۆمانسییەت و
ڕاگرتنی خەزان
چپ روسوفیل یا روسوفیل چپ
فرخ نعمت پور
در میان روسوفیلهای چپ دو گرایش وجود دارد: یکی می داند کە روسیە دیگر آن روسیە کمونیستی نیست، اما بازوی آن را بمثابە بازوی انتقامی از غرب باز می شناسد، و دیگری کە حرکت روسیە در حملە بە اوکراین را فرصتی برای احیاء دوبارە شوروی می داند. بویژە اینکە حزب کمونیست روسیە معمار اصلی حملە بە اوکراین بود، و این افراد چنین می پندارند کە قوی تر شدن روسیە نهایتا بە نفع کمونیستهای روسی و بە قدرت رسیدن دوبارە آنهاست.
هاوڕێی تهنهاییم
خالق ئیبراهیمی
هەمیشە ئەیوت: "من و ماسی، هیچکاممان بێ ئاو ناژین. ئهگهر ڕۆژێ له رۆژان رووبارەکان تووشی وشکایی بێن، ئهوا من و ماسی دوچاری کارهساتی مهرگی ناوەخت ئهبین."... شەو دڕەنگانێک بوو. مانگە شەو بوو. مانگ لە ناوەڕاستی ئاسماندا ئەدرەوشایەوە. دەستم لە کێلی بەردا و بە یەک دنیا بیرەوەری و فکر و خەیاڵەوە ڕوم لە شار کردو بەرەو شوێنی نادیار رێکەوتم.
صفحه2 از238