قەڵەم

  • پرش به مطلب
  • پرش به ناوبر اصلی و ورود
  • پرش به اطلاعات اضافی

جستجوی نمایش ناوبر

ناوبر

  • لاپەڕەی سەرەکی
  • کارگێڕی
  • دیمانە
  • چیرۆک
  • شێعر و پەخشان
  • شرۆڤە
  • پێوەندی
  • وتار
  • مطالب فارسی
  • هۆدەی هونەر
  • کتێبخانە
  • هەواڵە هونەرییەکان
  • دەنگ و رەنگ

جستجو

ما 70 مهمان و بدون عضو آنلاین داریم

وێنەی هەفتە
  • کتێب و هونەرکتێب و هونەر
روانگە

ئازادی، ناسنامەی مرۆڤ

مرۆڤ وەک تاک هەمیشە هەستی بەوە کردووە ئیرادە یاخود رەوتێکی بەهێزتر لەو لە دەرەوەی ئەو بڕیار لە سەر رەوتەکان و لەسەر ژیان دەدا و، ئەو وەک تاک دەبێ تەنیا بە شوێنیدا هەڵبێ و ملکەجی بێت. مرۆڤ وەک تاک هەمیشە لەبەرامبەر گشت هەست بە لاوازییەکی بنەڕەتی دەکا.

ادامه مطلب...

ئێمە و مانا

مرۆڤ تەنیا بوونەوەرێکی جەستەیی نیە و تەنیا بە دابینکردن و تەژی کردنی پێداویستی و حەزە مەتریالییەکانییەوە سەرقاڵ نیە، ئەگەرچی ئەم بەشە رەنگە گرینگترین بەشی بوونی بێت. مرۆڤ هاوکات بۆیشی گرینگە شوێن و پێناسەی خۆی لە دونیادا بدۆزێتەوە.

ادامه مطلب...

ئەتۆمیزمی 'بوون'

لەگەڵ دیاردەیەکی ترسناک لە ناوچەی رۆژهەڵاتی ناوەڕاست رووبەڕووین، دیاردەیەک کە دەکرێ ناوی بنێین ئەتۆمیزمی 'بوون'. سەرەکیترین پێناسەی ئەم دیاردەیە ئەوەیە کە پنتە پێکهێنەرکانی گشت، ئەوەندە دەبن بە 'پنت' کە 'گشت' فەرامۆش دەکەن و ئیتر جۆرێک لە ئەتۆمیزم توندڕەو پێک دێت.

ادامه مطلب...

مەترسیی تیۆرەکان

تیۆر تەنیا هەڵگری زانیاری نیە، بەڵکو لە گەڵ خۆی هەڵگری شێوەی روانینیشە بۆ ژیان و بۆ دەورووبەر. واتە مرۆڤ لە رێگای تیۆرەوە تەنیا زانیاری وەرناگرێ، بەڵکو لە رێگای ئەو زانیاریەوە دەکرێ چوارچێوەیەکی تایبەت بۆ رووانینی سەبارەت بە ژیان و بە بوون پێک بێت.

ادامه مطلب...

ژیاننامەی شەهیدان و درۆ

شێوازی نووسینی ژیاننامەی شەهیدان، یەکێک لە دیاردە سەرنجڕاکێشەکانە. هەموومان بە شێوازێک لە شێوەکان بینیوومانە لە دووای شەهیدبوون، یان مردن و گیان بەختکردنی هاوڕێیەکی حیزبی، حیزبەکەی چۆن بۆی دەنووسێ و چلۆن وەسفی دەکا. لە راستیدا ژیاننامەکە دەبێ بە وەسفێکی پڕاوپڕ پوزیتیڤ و ئەرێنی لە ژیان و بەسەرهاتی هاوڕێی کۆچکردوو. وەسفێک تا ئەو پەڕی خۆی.

ادامه مطلب...

ئارشیڤ is closed

  • شهریور, 1393
  • مرداد, 1393
  • دی, 1389
سایتی قەڵەم
  • پێناسە
  • ئارشیوی روانگە

تاشەبەرد

رەسوڵ سەفەریانی

پاش ئەو تەقە دونیا رووخا و مرۆڤایەتی پێکرا و مرد. مرد و لە باڵای منەوە تلیا و تلیا و تلیا. پێش ئەوەی تەرمەکە لەتوکوت بێت و بگاتە چۆمەکە و ئاو بیبات، داربەڕوویێکی سووتاو کە هەر ئەو دەستانە سووتاندبووی، خۆیدابەری و گرتیەوە و نەیهێشت تەرمی مرۆڤایەتی كوژراو ون بێت و بێ سەروشوێن بچێت. 

 

پەنجەرەی جادوویی

لە ئینگلیزییەوە: سایتی قەڵەم

لەوێ لە قوتابخانە لای هاوڕێکانی باسی ئەو شتە سەیروسەمەرانەی کرد وا دیتبوونی. کاتێک لەگەڵ باشترین هاوڕێی خەریکی قسەکردن بوو، شتێکی بینی وا لە جانتای هاوڕێکەیەوە سەری دەرهێنابوو. لێی پرسی ئەوە چییە. هاوڕێکەی خۆی لێ گێل کرد. بەڵام ئەو وەها لەسەر پرسیارەکەی سوور بوو.

تصور آزادی

 

فرخ نعمت پور

اما اگر تحلیل فوکو را مبنا قرار بدهیم، در چنین سیستمی علیرغم فضاهای تعریف شدە تحت عنوان دمکراسی و غیرە، اما فرد بعنوان یک پدیدە ابژەشدە، تنها در تصور وجود چنین فضاهائی زندگی می کند. فرد بعنوان یک میکرو گرفتار ماکروئی شدە است کە شاید از آن خبر و آگاهی لازم را ندارد. 

بەراییەکانی فەرامۆشی

ئومێد قەرەنی

ھێشتا دایکم لەچیاکانە،
دڵی لەشمشاڵێکی قامیشدا
ھێدی ھێدی لێدەدا 
بە نێو کێڵگەی مینەکان
بەپێ دزکێ دێت و دەچێت 
تەڵە بۆ خۆشبەختی دەنێتەوە !

سێ قەسیدە لە (ڕامبۆ)وە

 

 و: نه‌ژاد عزیز سورمێ

هەست بە گۆناكانت دەكەی
ڕووشاون
ماچێكی چووكە
وەك بڵێی
جاڵجاڵۆكەیەكی شێت بێ‌
بەسەر گەردندا دەبزوێ‌

بی تفاوتی سیاسی

فرخ نعمت پور

 انسانهای مطیع دیروز بە مخالفانی تبدیل می شوند زدە از سیاست، اما در همان جذب نشدە بە اپوزیسیون. در واقع پدیدەای شکل می گیرد میان ابژە و سوبژە بودن. چنین جامعەای دیگر آن ابژە سابق نیست و در همان حال چونکە از سیاست زدە است و بی تفاوتی بر آن مستولی شدە است، بە سوبژە هم تبدیل نشدە است. 

به‌یستانی ئه‌وین

رەسوڵ سەفەریانی

وتم که‌ باخی سینه‌ت، به‌یستانی ئه‌وینه‌

وتی که‌ په‌نجه‌کانت، باخه‌وانێ ئه‌مینه‌
وتم مه‌زرای قژی تۆ چوار وه‌رزە جۆزه‌ردانه‌
دڵم زڕه‌که‌وێکه‌، تێدا ده‌کات هێلانه‌

دوو چیرۆکی ئینگلیزی

لە ئینگلیزییەوە: سایتی قەڵەم

کچەکە ئەوی بەرەو گۆڕستانێک برد و لەوێ گوڵەکانی لەسەر قەبرێکی تازە دانا. پیاوەکە گەڕایەوە بۆ دووکانەکە، وازی لەو گوڵانەی وا بەڵێن بوو بۆ دایکی بنێرێ هێنا، چەپکێک گوڵی هەڵگرت و دووسەد کیلومەتر لێیخوڕی بۆ ئەوەی بگاتە خانووەکەی دایکی و گوڵەکانی پێشکەش بکات.

 

کۆڵان

شێعری کۆڵان، وەرگێڕانێک لە شێعری کوچەی فەرەیدونی موشیری بە دەنگی وەرگێڕ

وەرگێڕ: رەسوڵی سەفەریانی 

بۆرژان

ئومێد قەرەنی

بەسەر خاچی ڕابردووەوە

باڵەکانی ڕاخستووە

لەنیو پەراسوی مێژووت

شانمداوە بەسوپایەکی بەفرین،

بە نەختێک گۆرانی غەمگینەوە

چیرۆکی 'بۆنی سیحراوی' بە دەنگ

چیرۆکی بۆنی سیحراوی لە نووسینی فەڕۆخ نێعمەتپوورـ خوێنەری ئازیز! بۆ گوێلێگرتن بابەتەکە کلیک بکە

دیاردە هەستیارەکان و رەخنە

فەڕۆخ نێعمەتپوور

لەو وڵاتانەی ئەم دەرفەتە نیە، رەخنەکان شەخسی دەبنەوە و دەگەنە ئاستی سووکایەتی کردن بە کەسەکان و بگرە بە گیانبەختکردووان و مردووەکانیش. کەواتە رەخنەگرتن لە بیری شەهیدان، پاراستنی کەرامەتی ئینسانیی ئەوانیشە. رەخنە و جۆراوجۆر دیتن، شاڕای ئاسوودەییە. رنگە هەر بەو رادەیەیش بەربەستێک بۆ کوژرانی زیاتری خەڵکی.

صفحه8 از116

  • شروع
  • قبلی
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • بعدی
  • پایان
اطلاعات بسته

اطلاعات اضافی

نوێترین بابەتەکان
  • چه‌ند شیعرێك له‌ (چارڵز بۆگۆفسكی)یه‌وه‌
  • کوڕە بچکۆلانەکە
  • رقابت گفتمانها
  • بێری و سەتڵەکەی
  • بهروز بوچانی، برنده دو جایزه ادبی ارزشمند استرالیا
  • ببە بە هاورێی فەیسبوکی قەڵەم
  • سەیری کاناڵی تێلەگرامی قەڵەم بکە
تیشک بابەت
خۆویستی و ئایین
خۆویستی و ئایین
یەکێک لەو فاکتۆرانەی بە وتەی 'هیوم' فیلسوفی سکۆتلەندی، دەتوانێ کۆمەڵگا بخاتە بەر هەڕەشەوە، 'خۆویستی' یە، واتە  .(egoisme) خۆویستی دەبێتە هۆی ئەوەی مرۆڤ یان کۆمەڵێک کەس تەنیا خۆیان لافەڕز بێت و هەرچی هەیە تەنیا بە خۆیان رەوا ببینن. لەم تیۆرەدا 'ئەوانی تر' رەچاوناکرێن و گەر هەیشن تەنیا بۆ کەڵک لێوەرگرتنن.
ادامه مطلب...