شەهرام وەحدانی
دیارە کە پێش لە شۆڕشی فەرانسەش، زۆر ڕاپەڕین و سەرهەڵدانی جەماوەری لە مێژوودا تۆمار کراوە بەڵام لەهیچکام لەو سەرهەڵدان و سەرپێچی کردن و یاخیبوونانە باس لە گۆڕانی سیستم نەکراوە. شۆڕش واتە ڕەدکردنی ڕەوایی پێکهاتەی دەسەڵات.
ئازاد کەریمی
جیاوازی کورد، ئەوەی وا سەری لە نێو باس و بابەتەکەدایە لەگەڵ توێژەرانی غەیرە کورد ئەوەیە بۆ وێنە گاتا یان گاسان بۆ من و تاجیک یان ئەفغانستانییەک یان تارانییەک یان شیرازییەک بخوێننەوە ئەوان هیچی لێ تیناگەن و تەقەی سەریان دێ، بەڵام من لە یەک جاردا لەوانەیە لە سەتا ٦٠ی تێبگەم.
دڵشاد خدر
لە دوای ١٩٨٦ وە کار و چالاکیەکانی حزب بە شێوەیەکی بەرچاو هەلکشابوو و رۆژانە پێشمەرگەکانی حزب لە چواردەوەری هەولێر کارو چالاکیان هەبوو و، لە نیو شاریشدا رێکخستنەکانی بە شێوەیەکی بەرچاو بەرفرەوان ببوون و ژمارەیەکی بەرچاو لە لایەنگرانی لایەنەکانی تر پەیوەندیان بە رێکخستنەکانی حزبمانەوە دەکرد.
فەڕۆخ نێعمەتپوور
دەنووسین لەبەر ئەوەی دەمانەوێ لە مرۆڤی پاسیفەوە ببین بە مرۆڤی چالاک و خوێنەرەکانیشمان بەرەو ئەم چارەنووسە بانگهێشت بکەین. نووسین حەقایەتی سەرگەشتەیی مرۆڤە لە نێوان دوو چەمکی 'من' وەک تاک و 'من' وەک گشت. ئەو سەرگەشتەییەی پێویست نیە وەڵامی هەبێ ئەوەندەی دەتوانێ خاوەن وەسف بێت!
ئارى زيَندينى
بۆ ئەوەی میدیا ڕۆڵی ڕاستەقینەو کاریگەری خۆی ببینێت پێویستە لە ئاستێکی باڵای بەرپرسیارێتی دا بێت بە تەواوی پیشەیی و ورد بین و ڕاستگۆ و بێلایەن بێت لە ڕووماڵەکانیدا بۆ ڕووداوەکان و ڕێزگرتن لە یاساو پاراستنی ئاشتەوایی کۆمەڵایەتی.
غەفوور ساڵحی
لە درزی نێوان دوو لۆنەی پەردەی سوورئاڵی بەر پەنجەرەکەوە، تیشکێکی شکاو وەک هەڵمێکی پەشمینەی نوورانی دەپژایە ژوور و خەتێکی ڕوونکاڵی لەسەر تەختی فەڕشەکە نەخشاندبوو. چووە بەر پەنجەرە. بۆ لادانی پەردەکە، لە دوولاوە دوو دەستی هەڵێنا. بازن و خرخاڵ، لە مەچەکەوە داخزان و بە شوێنێکی ساقۆڵی، سفت و سپی و سۆڵەوە گیرسانەوە.
سەباح رەنجدەر
شیعر خۆی، واقیعێكی زۆر تایبه‌ته، به‌یانێكه ته‌واونه‌بوو. بێده‌نگیی له ناخمدا كۆده‌كاته‌وه و سه‌رچاوه‌ی یه‌كه‌مین په‌رێشانییه‌كانمه، هه‌موو پرس و باسه‌كان ده‌كاته هی من. ژیانی شیعرییم، ژیانی تایبه‌تی داگیركردووم، كردوویه‌تی به وێنه‌یه‌كی كراوه و پیشانی ده‌دا و ده‌یپارێزێت.
فەڕۆخ نێعمەتپوور
رەنگە زۆر جار ئەمەمان وەک خیانەت لە خۆمان و لە بیروباوەڕمان بێتەبەرچاو، بەڵام لە راستیدا وەها نیە. لەبەر ئەوەی ئەمە لۆژیکی نووسینی دەقە. دەق گەر دەیەوێ دەربڕی حەقیقەت لە بەربڵاوترین مانای خۆیدا بێت، دەبێ نووسەر ئەوە بزانێ کە مامەڵەیەکی پلۆرالیستیانە لەگەڵ حەقیقەت بکا.
رسول سفریانی
و اما باز چرا؟ چرا باید زبان هراس آور باشد؟ چرا بیان عقیدە و دیدگاە سیاسی باید جرم باشد. این حقوق بدیهی و اولیە تنها نزد آنهایی جرم می شود کە دنیا را دو قسمتی می بینند. خودی و غیر خودی، خودیها محق، خوب و خدمتگذار و بقیە خائن، بد و خیانتکار و ناحق. محسوب می شوند.
بەختیار محەممەد
به كورتییه‌كه‌ی: زۆر ده‌ق ده‌بینم (ده‌خوێنمه‌وه) فۆرمێكی جوانی هه‌یه، به‌ڵام ڕۆحێكی مردووی له پشته. ڕۆحێک، كه هه‌ژاره له ڕه‌هه‌ندی واتاكان: واتای سیاسی، مێژوویی، ئه‌فسانه‌یی، ئایینیی،… تاد. شیعر، كه توانی به‌رگی شیعر له‌به‌ر هه‌موو شتێكدا بكا، ئه‌وسا ده‌بێته شیعری ڕاسته‌قینه.
لە فارسییەوە: بەناز ئەحمەدی
ئەوانەیکە
دڵێکی بریندار و
رۆحێکی پڕ لە ئازارایان هەیە
لە ئەدبیاتی تاڵ
تێدەگەن
فەڕۆخ نێعمەتپوور
نووسین گێڕانەوەی بەسەرهاتی مرۆڤ و عەوداڵبوونی بەشوێن خۆشبەختییەوەیە، نووسین نوواندنەوەی رێژەیی بوونی ئەم هەستە و بەردەوامبوونی بەردەوامیی مرۆڤ لەپێناویایەتی. دەق شوێنێکە لە نێوان خۆشبەختییەکان. بۆیە لەگەڵ خۆی هەمیشە هەڵگری تراژێدیایشە.